黄龙：路通泉涌民心暖 民生工程结硕果

近年来，多地探索将非遗融入体育课。体育课不(bù)再只是增强体质的手段，更成为传承非遗的桥梁。非遗也不只是“进校园”，更是“在(zài)校园”。 当传统文化遇上青春律动，将迸发出怎样的火花？本期让我们走进操场(cāochǎng)、运动场和体育课堂，看各地(gèdì)如何推动(tuīdòng)优秀传统文化与青少年的双向奔赴。 在(zài)河南博爱县柏山镇奉义社区，小学生在县级非遗传承人(chéngrén)的指导下学习舞彩带龙。新华社发 讲述人：贵州黔东南州黎平县双江镇(zhèn)觅洞小学教师 龚 新 “腰杆(yāogǎn)绷起！注意脚步！”阳光正好，站在觅洞小学操场的稻草垫上，学生们一个个紧握布带，腰间绷成弧线，手臂穿进对方腋下，像一头头蓄势待发的小牛犊(xiǎoniúdú)，等待(děngdài)着侗族摔跤课开堂。 蓝色与黑色的布带在孩子们掌心翻飞，恍惚能看见800年前侗家先祖缠布角力的模样。说起侗族摔跤(shuāijiāo)，这可是一项集武术、摔跤和(hé)娱乐为一体的竞技(jìngjì)活动。比赛中双方都不用手(shǒu)，只靠臂力和腰腿劲互相角力，设法将对手摔倒。比赛时还要吹芦笙、踩(cǎi)歌堂，气氛那叫一个热闹。 在黎平县，不论男女老少都喜欢侗族(dòngzú)摔跤。每年农历三月十五，双江镇寨高村、四寨村都会共同举办盛大的侗族传统摔跤节活动(huódòng)。大伙儿白天摔跤比试，晚上“行歌坐月”，欢聚一堂(huānjùyītáng)。2005年，侗族摔跤入选(rùxuǎn)贵州首批省级非物质文化遗产代表作名录。 我在双江镇工作30多年，不论(bùlùn)上场比赛还是当裁判，参加侗族(dòngzú)摔跤成了我最大的业余爱好。2016年，我到双江镇担任体育课教师，开始琢磨，能不能把侗族摔跤带(dài)进小学的课堂？ “同学们，来摔跤(shuāijiāo)吧！”记得头回(tóuhuí)在体育课上教摔跤，四年级的(de)娃娃们眼睛直放光。我在操场上垫起稻草，从家里带来蓝靛染的布条，又从周边村寨请来“摔跤师”，向学生细细讲起侗族摔跤的技巧：“侗族摔跤起源于南宋时期(shíqī)，主要有提摔、拉摔、抱(bào)摔、拌摔四种技法……” 从单个动作到组合动作，再到综合对抗(duìkàng)，一个学期下来，不少孩子已经能在(zài)和对手“过招”中展现力量与技巧。就连以前总逃课(táokè)“摸鱼”的(de)学生都追着问：“龚老师，哪天上摔跤课？”可我注意到，每到(měidào)体育课，不少女生还是怯生生地缩在后头：“阿妈说摔跤是男孩儿的运动，女孩摔跤要不得！” 为了鼓励女孩儿们(men)“撒开手脚”，我(wǒ)琢磨出了“三连招”：先把非遗传承人请来操场“演武”，又让班主任扮“说客”，最后还以电影“说法”，告诉女娃们也能在擂台上当(shàngdàng)“主角”。越来越多(duō)的姑娘勇敢踏上稻草垫，与男孩儿同场竞技，爱上了侗族摔跤。 没想到，这一摔(shuāi)竟“摔”出了名堂。双江镇的(de)几所小学先后把侗族摔跤纳入体育课堂，我带着教学案例登上了北京(běijīng)和国外的讲台，镇上的女孩儿们更是代表县里参加了州里和全国的比赛。就连擂台下的“老把式”都(dōu)说：“这摔出了侗族摔跤的‘魂’，要得嘞！” 广西龙胜各族自治县龙胜镇第二小学，一名学生在(zài)大课间练习接绣球。新华社(xīnhuáshè)发 接力棒就(jiù)在拍红的手掌里 讲述人：国家级非遗项目肉连响(ròuliánxiǎng)代表性传承人 刘守红 那(nà)是30年前一个雾气袅袅的早晨，非遗肉连响第四代(dìsìdài)传承人吴修富以掌击胸、以肘击腰，赤膊拍打身体的脆响与腾跃，喷薄而出的力与美，瞬间将我深深(shēnshēn)折服。八岁的我决定拜师，这一学，就是三十载。 刚开始的那半个月，母亲(mǔqīn)看着我满身淤青落泪，我却感到非常自豪：“骨头(gútou)越拍越硬，才能越跳越好。” 2003年六一前夕的利川第一民族实验小学(xiǎoxué)，成了(le)我遭遇的一个“滑铁卢”。面对40名孩子，我手忙脚乱编排节目，最终连基础队形都未成形，孤身面对千头万绪，节目夭折的苦涩(kǔsè)让我彻悟：“不能靠单打独斗(dāndǎdúdòu)，单枪匹马撑不起文化传承。” 2004年春，“利川市肉连响民族文化传艺馆”挂牌成立——我们的非(fēi)遗拥有(yōngyǒu)了专业传承阵地。“要让肉连响的鼓点敲进每个角落。”我们开展“非遗六进+”活动，进景区、进机关、进社区、进民宿、进企事业单位。景区摆手堂前，我带着(zhe)游客拍(pāi)打(pāidǎ)节奏，将土家(tǔjiā)汉子拍打身体的野性之美，化作城市的“文化胎记”。但真正让我瞳孔发亮的，是校园里孩子们拍红的手掌(shǒuzhǎng)——这里藏着燎原的火种，孩子们的眼睛会发光。 五岁的谭栋文还够不到练功镜时，就开始跟随我学习。2007年，全国少数民族传统(chuántǒng)体育运动会现场(xiànchǎng)，这个全场年纪最小的土家男孩(nánhái)与成年人同台表演。如今26岁的他，擒拿格斗虎虎生风：“肉连响的穴位(xuéwèi)拍打练出钢筋铁骨，追捕时耐力比警校同学还强三成。” 2010年，我又遭遇了一次传承危机(wēijī)。百人集训，请假条雪片般飞来。“动作太难了，太复杂了。”少年们日渐(rìjiàn)涣散的(de)眼神，像利刺扎疼着我。 于是，我连夜拆解动作谱系，创编出儿童版“快乐拍打(pāidǎ)”、青年(qīngnián)版“力量(lìliàng)交响”、银发版“养生节奏”。我还编创(biānchuàng)了《新编肉连响》青少年版课间操和广场舞版本，将(jiāng)舞蹈动作简化、节奏感增强。2015年，我主创推出的“肉连响广场舞”成为市民健身活动的重要组成部分。 这几十年来，我在中小学、高校组建了30余支表演队，义务培训超(chāo)10万人次。普庵小学连续两年举办全校肉连响(ròuliánxiǎng)大赛；榨木小学的预习(yùxí)视频让三周课程缩至七天；2017年利川二实小的烈日(lièrì)下，八百师生齐跳……这些00后拍打的不仅是身体，更是文化传承的接力棒，文化自信的密码，藏在手掌与(yǔ)肌肤的撞击声里。 海南五指山市红星学校学生在练习苗族盘皇舞。新华社(xīnhuáshè)发 在一招一式(yīzhāoyīshì)中增强文化自信 讲述人：山东德州市(dézhōushì)庆云县第五中学教师 杨秀丽 这学期的校运会开幕式上，九年(jiǔnián)级6班表演了八极拳。场上，孩子们眼神坚定、出拳有力、喊声震天，俨然一支(yīzhī)战场(zhànchǎng)上的精锐，将青少年朝气蓬勃、青春活力的精神风貌展现得淋漓尽致。 八极拳是我国十大优秀拳种之一，其中吴钟八极拳系德州庆云人吴钟所创，传承300余年，因动作(dòngzuò)刚猛，善于实战，深受(shēnshòu)广大武术爱好者(àihàozhě)喜爱，目前全球习练者达60余万人。2018年起，庆云县连续举办七届海峡两岸(hǎixiáliǎngàn)八极拳技艺交流大会。2021年，吴钟八极拳被列入省级非物质文化遗产代表性项目名录(mínglù)。 我教(wǒjiào)的是九年级5个班的体育课。初闻八极拳融入体育课堂时(shí)，我和一些家长有着同样的担忧：学业压力大，中考体育课没有武术项目，考试要学的内容，孩子们(men)已经疲于应对，为什么还要把(bǎ)一个拳种融入课堂？直到有一天(yītiān)路过教室后门，发现班里上课提不起精神的孩子，腰板挺直，眼神有光，课堂上认真做着笔记，我忽然明白——自信的种子在他们心里已经生根(shēnggēn)发芽。 八极拳不止强身健体，更是文化传承。历史老师把(bǎ)八极拳传承融入教学；语文老师用人物故事分析八极拳精神内涵；物理老师在招式中分析角与力……因为八极拳讲究(jiǎngjiū)一招制敌，青少年对《曹刿(guì)论战(lùnzhàn)》中“一鼓作气，再而衰，三而竭(sānérjié)”有了更深的认知。相比“填鸭式”教育的枯燥，八极拳体育课(tǐyùkè)更能激发青少年对中华优秀传统文化的热爱和学习。 八极拳融入体育课，有赞同，也有反对。有的家长认为，相比长跑、跳远(tiàoyuǎn)、引体向上等中考体育科目，习练八极拳对考试和提高成绩帮助不大，反而考试科目提分来得更直接。但其实，每一项体育运动，都有其魅力所在，八极拳修身更修心，马步(mǎbù)要稳，防守要准(yàozhǔn)，进攻要狠，这是(zhèshì)(shì)一项全身协调的系统运动，也是一场对耐力和体能(tǐnéng)的考验，更能锻炼提升青少年的自我管理能力。 一次周末放假，一位(yīwèi)家长在校门口特意要和我(wǒ)见一面，她说：“升入中学后，孩子成绩时好时坏，不敢与(yǔ)老师同学交流，为此想过学习跆拳道，培育他的自信和拼搏精神。八极拳融入校园(xiàoyuán)体育课后，孩子渐渐有了变化，同学们常跟他习练交流，现在越来越开朗和自信。” 非(fēi)遗是中华优秀传统文化的(de)重要组成部分，课堂是非遗传承的重要阵地。八极拳(bājíquán)的一招一式，不仅能帮助孩子们增强身体素质、磨炼意志，还能提高他们的社交能力和心理素质。 为校园文化(xiàoyuánwénhuà)注入新活力 讲述人(rén)：陕西延安市安塞区第二小学教师 王红香 安塞腰鼓起源于2000多年前的(de)秦汉时期，最初是戍边将士的军鼓，后逐渐演变成(yǎnbiànchéng)民间祭祀和喜庆活动的一种表演。2006年，安塞腰鼓被列入第一批国家级非物质(wùzhì)文化遗产名录。 作为安塞的一名体育教育工作者，传承和弘扬安塞腰鼓是我(wǒ)的理想，也是我的使命。在体育教学工作中(zhōng)，我不断思考着如何(rúhé)让安塞腰鼓融入体育课堂。 经过一段时间的(de)学习和领悟，我对安塞腰鼓的精髓有了较(jiào)深理解，对安塞腰鼓的动作要领基本掌握。接下来，我便在体育课上大胆尝试，并取得了很好的教学效果。后来(hòulái)，学校成立“安塞腰鼓进课堂”领导小组(lǐngdǎoxiǎozǔ)，认真研究安塞腰鼓进体育课的相关事宜。 学校每周每班安排一节腰鼓课，我们对体育老师进行全面培训。2006年8月，安塞腰鼓实验教学正式开课。经过一学期的(de)实践(shíjiàn)，我发现孩子们的身体素质和上课的精神头有很大的变化，学生个个爱跑、爱跳(tiào)，性格也开朗活泼了(le)。 为了推进腰鼓(yāogǔ)教学，学校每年举行一次腰鼓大赛，让学生全员(quányuán)参与安塞腰鼓的学习和传承。我们还结合课堂教学，完成腰鼓校本教材《鼓乡乐园》的编写，这本教材还广受(guǎngshòu)兄弟学校欢迎，上海、江苏、安徽等省外学校纷纷(fēnfēn)前来(qiánlái)交流学习，也增强了省内其他市县学习安塞腰鼓的兴趣。 我还(hái)将腰鼓的基本动作和现代舞蹈(wǔdǎo)元素有机结合起来，编创了“大课间腰鼓健身操”，激发了学生锻炼身体的兴趣，增强(zēngqiáng)了学生的体质(tǐzhì)。随着安塞腰鼓的不断普及，腰鼓教学更加精细了。我们把学生的体质健康检测成绩汇总(huìzǒng)出来，发现腰鼓进入体育课堂后，学生的体质健康达标率提高到了95%。学生在腰鼓排练和表演时相互配合、协调一致，提升了学生的合作意识和团队精神(tuánduìjīngshén)。 安塞(ānsāi)腰鼓(yāogǔ)(yāogǔ)走进体育课堂(kètáng)，为校园文化注入新活力，为非遗传承开辟了新路径。未来，我将持续探索，让安塞腰鼓在校园体育课茁壮成长，绽放出更加绚烂的光彩，让这一古老的民间艺术在新时代焕发新的生机与活力。 光明日报记者 马姗姗、吕慎(lǚshèn)、陈冠合(chénguānhé)、宋喜群、李志臣、张锐、王建宏、张哲浩、李洁 光明日报通讯员 马俊良(mǎjùnliáng)、宁琼 《光明日报》（2025年07月(yuè)08日 07版） 来源：光明网(guāngmíngwǎng)-《光明日报》